จริยธรรมเป็นประเด็นที่มีความสำคัญสูงสำหรับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สาขาวิชาจิตวิทยามีแนวโน้มที่จะสร้างประเด็นขัดแย้งทางศีลธรรมเป็นพิเศษ การพัฒนาการวิจัยและการประยุกต์ใช้การแทรกแซงกับพฤติกรรมของผู้คนอาจมีความซับซ้อนเป็นพิเศษ เนื่องจากเป็น ไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไปที่จะเคารพขอบของจริยธรรม
แม้ว่าทุกวันนี้งานวิจัยทั้งหมดจะต้องผ่านการกรองของคณะกรรมการจริยธรรมที่เข้มงวดและเข้มงวด แต่ก็ไม่ได้เป็นเช่นนั้นเสมอไปความจริงก็คือเมื่อไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา นักวิจัยสามารถออกแบบการศึกษาจำนวนมากได้อย่างอิสระ ซึ่งแม้ว่าจะนำไปสู่ข้อสรุปที่น่าสนใจ แต่ก็ใช้วิธีการที่ทุกวันนี้จะถูกลงโทษอย่างหนักเนื่องจากขาดจริยธรรม โชคดีที่ความตระหนักรู้ในเรื่องนี้เพิ่มขึ้นอย่างน่าทึ่งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา และได้รับการพิจารณาแล้วว่าจุดจบไม่ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงวิธีการเสมอไป
จิตวิทยาและจริยธรรม: มิตรหรือศัตรู?
เมื่อเราพูดถึงจริยธรรม เราหมายถึงชุดของกฎที่กำหนดว่าอะไรถูกต้องและอะไรไม่ใช่ วัตถุประสงค์ของ มาตรฐานเหล่านี้มีไว้เพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีอันตรายโดยเจตนาเกิดขึ้นกับผู้เข้าร่วมการวิจัย ดังนั้น สุขภาพจิตของพวกเขาจะไม่ตกอยู่ในความเสี่ยงจากการศึกษาที่เข้าร่วม
เพื่อให้นักวิจัยด้านจิตวิทยาทุกคนได้รับคำแนะนำอย่างดีเกี่ยวกับขีดจำกัดที่ผ่านไม่ได้ที่พวกเขาต้องเคารพ สมาคมจิตแพทย์แห่งอเมริกา (APA) ได้จัดทำคู่มือฉบับสมบูรณ์ซึ่งรวมถึงวิธีการดำเนินการเมื่อเผชิญกับจริยธรรมบางประการ หรือประเด็นขัดแย้งทางศีลธรรมAPA ในฐานะหน่วยงานอ้างอิงทั่วโลก พยายามสร้างมาตรฐานขั้นต่ำที่รับรองสิทธิและศักดิ์ศรีของทุกคนที่สมัครใจที่จะมีส่วนร่วมในการวิจัยทางจิตวิทยา
แม้ว่าความก้าวหน้าที่ได้จากการวิจัยจะมีค่ามหาศาลและทำให้สามารถปรับปรุงชีวิตความเป็นอยู่ของประชากรได้ แต่ก็ไม่ใช่ความสำเร็จที่จะได้มาในราคาใด ๆ มันไม่มีประโยชน์ที่จะก้าวไปข้างหน้าและเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพฤติกรรมของเราหากต้องเสียค่าใช้จ่ายในการทำร้ายผู้คน ด้วยเหตุผลทั้งหมดนี้ จึงจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องปฏิบัติตามมาตรฐานจริยธรรมขั้นพื้นฐานเมื่อทำวิทยาศาสตร์
ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว จิตวิทยามีประวัติศาสตร์อันมืดมนในช่วงเริ่มต้นในฐานะระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์ เนื่องจากขอบเขตทางจริยธรรมเหล่านี้ไม่ได้มีอยู่เสมอไป และการกระทำต่างๆ เนื่องจากการรู้ประวัติศาสตร์เป็นขั้นตอนแรกที่ดีในการหลีกเลี่ยงการทำผิดซ้ำ ในบทความนี้เราจะรวบรวมการทดลองทางจิตวิทยาที่โหดร้ายที่สุดที่ดำเนินการมาจนถึงปัจจุบัน
การทดลองทางจิตวิทยาอะไรที่น่ารำคาญที่สุด?
จิตวิทยาในตอนเริ่มต้นนั้นยังไม่มีการระบุอย่างชัดเจนว่าเป็นวินัยทางจริยธรรมที่เคร่งครัด การขาดมาตรฐานที่ชัดเจนและความไม่รู้ พร้อมด้วยความปรารถนาที่จะรู้มากขึ้น ทำให้การพัฒนาการสืบสวนเป็นไปตามเจตจำนงเสรี ซึ่งหลายคนมองว่าเป็นการสังหารโหดที่แท้จริงจากมุมมองของวันนี้ มารีวิวตัวดังกันดีกว่า
หนึ่ง. ฮาร์โลว์ลิงส์
การทดลองที่ดำเนินการโดย Harlow เป็นหนึ่งในผลงานที่รู้จักกันดีในด้านจิตวิทยา สำหรับการมีส่วนร่วมในด้านความผูกพันและการผูกมัด สำหรับฮาร์โลว์ เป็นเรื่องน่าสนใจที่ได้ทราบว่าลิงแสมกลุ่มหนึ่งสร้างสายใยผูกพันตามสถานการณ์ต่างๆ ที่พวกเขาเผชิญได้อย่างไร ผู้วิจัยเลือกสายพันธุ์นี้เนื่องจากวิธีการเรียนรู้คล้ายกับมนุษย์มาก
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Harlow เลือกลิงแสมบางตัวที่เธอแยกจากแม่ เพื่อเปรียบเทียบพัฒนาการและการปรับตัวของพวกมันกับที่ยังติดอยู่กับพวกมันสิ่งที่ฮาร์โลว์ทำกับลิงแสมที่เขาแยกออกมาคือขังพวกมันไว้ในกรงซึ่งมีลิงปลอมอยู่สองตัว อันหนึ่งทำด้วยลวดใส่ขวดนม อีกอันทำด้วยผ้าพลัฌซึ่งไม่มีอาหาร
สิ่งที่ผู้วิจัยสังเกตคือ แม้ว่าลิงแสมจะเดินไปที่ลวดเพื่อดื่มนม แต่พวกมันก็กลับไปที่ตุ๊กตาทันทีเพื่อรับความร้อน ขาดแม่เนื้อและเลือด ลิงแสมลงเอยด้วยการสร้างสายสัมพันธ์ทางอารมณ์กับวัตถุเฉื่อยเช่นผ้ากำมะหยี่ พื้นผิวให้ความรู้สึกถึงการปกป้อง การดูแล และความรักที่ได้รับจากพวกเขา
นอกจากนี้ ในบางครั้ง มีการนำสิ่งเร้าคุกคามเข้ามาในกรง ลิงแสมจึงรีบเกาะลิงผ้าเพื่อหลบภัยลิงแสมยังถูกย้ายออกจากกรงที่พวกมันโตแล้วและนำไปคืนที่ในเวลาต่อมา เมื่อถึงจุดนั้น ลิงแสมก็วิ่งกลับไปหาแม่ตุ๊กตาของพวกมัน บ่งบอกว่าสายใยรักได้ก่อตัวขึ้นแล้ว
ข้อสรุปสำคัญที่ได้จากการศึกษานี้ก็คือลิงแสมให้ความสำคัญกับการดูแลมากกว่าอาหาร ดังนั้นพวกมันจึงใช้เวลากับตุ๊กตาลิงมากกว่าลิงลวด
Harlow ตัดสินใจที่จะดำเนินการต่อไป และเลือกที่จะวางลิงแสมบางส่วนไว้ในกรงเปล่า โดยไม่มีแม้แต่แม่เทียม ลิงเหล่านี้ขาดความผูกพันทางอารมณ์ และเมื่อมีสิ่งเร้าคุกคามเข้ามา พวกมันทำได้เพียงต้อนตัวเองไปในมุมที่รกร้าง เนื่องจากพวกมันไม่มีสิ่งยึดเหนี่ยวและการปกป้อง อย่างที่เราเห็น แม้ว่าการทดลองนี้จะได้รับการยอมรับว่าเป็นจิตวิทยาคลาสสิก ไม่ได้รับการยกเว้นจากการทารุณกรรมสัตว์
2. อัลเบิร์ตตัวน้อย
ถ้ากรณีที่แล้วพูดถึงการทารุณกรรมสัตว์ ในกรณีนี้ เป็นการทารุณกรรมต่อเด็ก การทดลองครั้งนี้ ดำเนินการเพื่อให้ได้การสาธิตเชิงประจักษ์ของขั้นตอนการปรับอากาศแบบคลาสสิก ได้รับการพัฒนาโดย John B. Watson ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก Rosalie Rayner ผู้ร่วมงานของเขา การศึกษาดำเนินการที่ Johns Hopkins University
เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ ได้ทำการคัดเลือกเด็กอายุ 11 เดือนที่มีภาวะสุขภาพเหมาะสม ประการแรก มีการตรวจสอบการดำรงอยู่ของความกลัวต่อวัตถุที่จะนำเสนอเป็นสิ่งเร้าในการทดลอง ในตอนแรกเด็กชายไม่ได้แสดงอาการกลัวสัตว์ขนปุกปุย แม้ว่าเขาจะแสดงอาการกลัวเสียงดังก็ตาม โดยพื้นฐานแล้ว การทดลองประกอบด้วยการนำเสนอหนูขาวให้อัลเบิร์ต (ซึ่งในตอนแรกเขาไม่ได้กลัวเลย) ในเวลาเดียวกันกับการส่งเสียงดัง
หลังจากทดลองซ้ำหลายครั้งด้วยไดนามิกนี้ อัลเบิร์ตเริ่มร้องไห้เมื่อเห็นหนู นั่นคือความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสอง สิ่งเร้าเพื่อให้หนูกลายเป็นสิ่งเร้าที่มีเงื่อนไข นอกจากนี้ความกลัวยังถูกรวมเข้ากับสิ่งเร้าอื่น ๆ อีกมากมายตามขั้นตอนเดียวกัน การทดลองนี้อนุญาตให้มีการยืนยันเชิงประจักษ์ของขั้นตอนการปรับอากาศแบบคลาสสิกในมนุษย์ อย่างไรก็ตาม วิธีการบรรลุผลดังกล่าวต้องแลกกับความทุกข์ทรมานของทารก ดังนั้นจึงต้องได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในการศึกษาที่ผิดจรรยาบรรณที่สุดที่ดำเนินการมาจนถึงปัจจุบัน
3. Milgram และการเชื่อฟังอย่างที่สุด
นักจิตวิทยา สแตนลีย์ มิลแกรม จากมหาวิทยาลัยเยล ได้ทำการทดลองเพื่อหาว่าคนเราสามารถทำตามกฎและคำสั่งได้มากเพียงใด แม้ว่าจะทำให้เกิดอันตรายต่อผู้อื่นเหตุการณ์ที่กระตุ้นการศึกษานี้คือประโยคประหารชีวิตของนาซี Adolf Eichmann สำหรับการเข้าไปพัวพันกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของนาซีในฐานะอุดมการณ์ของแผนการอย่างเป็นระบบเพื่อกำจัดประชากรชาวยิว ในช่วงอาณาจักรไรช์ที่สาม
ระหว่างการพิจารณาคดีที่เขาถูกดำเนินคดี ไอชมันน์ปกป้องตัวเองโดยอ้างว่าเขา "ทำตามคำสั่งเท่านั้น" โดยมั่นใจว่ารัฐบาลนาซีใช้ประโยชน์จากการเชื่อฟังของเขา Milgram พิจารณาถึงความเป็นไปได้ที่คำพูดของ Eichmann เป็นส่วนหนึ่งของความจริง ดังนั้นจึงสามารถอธิบายความเกี่ยวข้องของเขาในการก่ออาชญากรรมที่ชั่วร้ายต่อมนุษยชาติ
เพื่อดำเนินการทดลอง Milgram เริ่มด้วยการติดโปสเตอร์ที่ป้ายรถเมล์ โดยเสนอเงินให้อาสาสมัคร 4 ดอลลาร์เพื่อเข้าร่วมในการศึกษาเกี่ยวกับการเรียนรู้และความจำ ผู้วิจัยยอมรับผู้ที่มีอายุระหว่าง 20 ถึง 50 ปีที่มีโปรไฟล์หลากหลายที่สุด
โครงสร้างของการทดลองจำเป็นต้องมีตัวเลขสามตัว คือ ผู้วิจัย “ครู” และ “นักเรียนหรือเด็กฝึกงาน”แม้ว่าจะมีการจับสลากเพื่อดูว่าอาสาสมัครแต่ละคนควรเล่นบทบาทใด (อาจารย์หรือผู้ฝึกหัด) แต่สิ่งนี้ก็ถูกจัดการ เพื่อให้อาสาสมัครเป็นครูและผู้ฝึกหัดเป็นนักแสดงเสมอ
ระหว่างซ้อม ครูกั้นจากลูกศิษย์ด้วยผนังกระจก นักเรียนยังถูกมัดไว้กับเก้าอี้ไฟฟ้า ผู้วิจัยบอกครูว่าหน้าที่ของเขาคือลงโทษนักเรียนด้วยการช๊อตทุกครั้งที่ตอบผิด มีการชี้แจงว่าการหลั่งออกมาอาจเจ็บปวดมาก แม้ว่าจะไม่ก่อให้เกิดความเสียหายที่แก้ไขไม่ได้
สิ่งที่มิลแกรมสังเกตคือครูมากกว่าครึ่งใช้ความตกใจขั้นสุดกับเด็กฝึกงานแม้ว่าเด็กฝึกงานจะขอร้องก็ตามแม้ว่า ครูอาจรู้สึกงุนงง เป็นทุกข์ หรือไม่สบายใจ ไม่มีใครหยุดการช็อก บทบาทของนักวิจัยคือการยืนกรานให้ครูดำเนินการต่อในกรณีที่มีข้อสงสัย (“โปรดดำเนินการต่อ” “การทดลองต้องการให้คุณดำเนินการต่อ” “คุณต้องดำเนินการต่อ”...)ดังนั้น แรงกดดันของนักวิจัยจึงเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ แม้ว่าบางคนจะมองว่ามีประโยชน์จากการทดลองหรือปฏิเสธเงิน แต่ก็ไม่มีใครหยุด
สิ่งที่มิลแกรมสรุปคือผู้คนจำนวนมากทำในสิ่งที่พวกเขาบอกโดยไม่คิดทบทวนการกระทำนั้นและไม่มีน้ำหนักในมโนธรรมตราบเท่าที่พวกเขารับรู้ว่าคำสั่งที่ได้รับมาจาก ผู้มีอำนาจโดยชอบด้วยกฎหมาย การทดลองนี้เป็นเหตุการณ์สำคัญทางจิตวิทยา แม้ว่าด้วยเหตุผลที่ชัดเจนว่าจริยธรรมของการทดลองนี้ถูกตั้งคำถามและถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงเกี่ยวกับเรื่องนี้